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    2. 六世達賴倉央嘉措情歌六十六首

      17
      05月
        其一
        心頭影事幻重重,化作佳人絕代容,恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。
        注:此言倩影之來心上,如明月之出東山
        其二
        轉眼苑枯便不同,昔日芳草化飛蓬,饒君老去形骸在,變似南方竹節弓。
        注:藏南、布丹等地產良弓,以竹為之
        其三
        意外娉婷忽見知,結成鴛侶慰相思,此身似歷茫茫海,一顆驪珠乍得時。
        其四
        邂逅誰家一女郎,玉肌蘭氣郁芳香,可憐璀璨松精石,不遇知音在路旁。
        其五
        名門嬌女態翩翩,閱盡傾城覺汝賢,比似園林多少樹,枝頭一果娉鮓妍。
        注:以枝頭果狀伊人之美,頗為別致
        其六
        一自消魂那壁廂,至今寤寐不斷忘,當時交臂還相失,此后思君空斷腸。
        其七
        我與伊人本一家,情緣雖盡莫咨嗟,清明過了春歸去,幾見狂蜂戀落花。
        其八
        青女欲來天氣涼,蒹葭和露晚蒼蒼,黃蜂散盡花飛盡,怨殺無情一夜霜。
        注:意謂拆散蜂與花者霜也
        其九
        飛來野鶩戀叢蘆,能向蘆中小住無,一事寒心留不得,層冰吹凍滿平湖。
        其十
        莫道無情渡口舟,舟中木馬解回頭,不知負義兒家婿,尚解回頭一顧不。
        注:藏中渡船皆刻木為馬,其頭反顧
        其十一
        游戲拉薩十字街,偶逢商女共徘徊,匆匆綰個同心結,擲地旋看已自開。
        其十二
        長干小生最可憐,為立祥幡傍柳邊,樹底阿哥須護惜,莫教飛石到幡前。
        注:藏俗于屋前多豎經幡,用以祈福。此詩可謂君子之愛人也,因及于其屋之幡
        其十三
        手寫瑤箋被雨淋,模糊點畫費探尋,縱然滅卻書中字,難滅情人一片心。
        其十四
        小印圓勻黛色深,私鉗紙尾意沉吟,煩君刻畫相思去,印入伊人一寸心。
        注:藏人多用圓印,其色作黛綠
        其十五
        細腰蜂語蜀葵花,何日高堂供曼遮,但使儂騎花背穩,請君馱上法王家。
        注:曼遮,佛前供養法也
        其十六
        含情私詢意中人,莫要空門證法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝斷紅塵。
        注:此上二詩,于本分之為二,言雖出家,亦不相離。前詩葵花,比意中人,細腰蜂所以自況也。其意一貫,故前后共為一首
        其十七
        至誠皈命喇嘛前,大道明明為我宣,無奈此心狂未歇,歸來仍到那人邊。
        其十八
        入定修觀法眼開,乞求三寶降靈臺,觀中諸圣何曾見,不請情人卻自來。
        其十九
        靜時修止動修觀,歷歷情人掛眼前,肯把此心移學道,即生成佛有何難。
        注:以上二詩亦為一首,于分為二。藏中佛法最重觀想,觀中之佛菩薩,名日本尊,此謂觀中本尊不現,而情人反現也。昔見他本情歌二章,余約其意為蝶戀花詞云:靜坐焚香觀法像,不見如來,鎮日空凝想。只有情人來眼上,亭亭鑄出嬌模樣。碧海無言波自蕩,金雁飛來,忽露驚疑狀。此事尋常君莫悵,微風皺作鱗鱗浪。前半闋所詠即此詩也
        其二十
        醴泉甘露和流霞,不是尋常賣酒家,空女當壚親賜飲,醉鄉開出吉祥花。
        注:空行女是諸佛眷屬,能福人
        其二十一
        為豎幡幢誦梵經,欲憑道力感娉婷,瓊筵果奉佳人召,知是前朝佛法靈。
        其二十二
        貝齒微張笑靨開,雙眸閃電座中來,無端覷看情郎面,不覺紅渦暈兩腮。
        其二十三
        情到濃時起致辭,可能長作玉交枝,除非死后當分散,不遣生前有別離。
        注:前二句是問詞,后二句是答詞
        其二十四
        曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。
        其二十五
        絕似花蜂困網羅,奈他工布少年何,圓成好夢才三日,又擬將身學佛陀。
        注:工布藏中地名,此女子誚所歡男子之辭
        其二十六
        別后行蹤費我猜,可曾非議赴陽臺,同行只有釵頭鳳,不解人前告密來。
        注:此疑所歡女子有外遇而致恨釵頭鳳之緘口無言也。原文為髻上松石,今以釵頭鳳代之。
        其二十七
        微笑知君欲誘誰,兩行玉齒露參差,此時心意真相屬,可肯儂前舉誓詞。
        其二十八
        飛來一對野鴛鴦,撮合勞他貰酒娘,但使有情成眷屬,不辭辛苦作慈航。
        注:拉薩酒家撮合疾男怨女,即以酒肆作女閭
        其二十九
        密意難為父母陳,暗中私說與情人,情人更向情人說,直到仇家聽得真。
        其三十
        膩婥仙人不易尋,前朝遇我忽成禽,無端又被盧桑奪,一入侯門似海深。
        注:膩婥拉榮,譯言為奪人魂魄之神女。盧桑人名,當時有力權貴也。藏人謂此詩有故事,未詳
        其三十一
        明知寶物得來難,在手何曾作寶看,直到一朝遺失后,每思奇痛徹心肝。
        其三十二
        深憐密愛誓終身,忽抱瑟琶向別人,自理愁腸磨病骨,為卿憔悴欲成塵。
        其三十三
        盜過佳人便失蹤,求神問卜冀重逢,思量昔日天真處,只有依稀一夢中。
        注:此盜亦復風雅,唯難乎其為失主耳
        其三十四
        少年浪跡愛章臺,性命唯堪寄酒懷,傳語當壚諸女伴,卿如不死定常來。
        注:一云:當壚女子未死日,杯中美酒無盡時,少年一身安所托,此間樂可常棲遲。此當壚女,當是倉央嘉措夜出便門私會之人。
        其三十五
        美人不是母胎生,應是桃花樹長成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。
        注:此以桃花易謝,比彼姝之情薄。
        其三十六
        生小從來識彼姝,問渠家世是狼無,成堆血肉留難住,奔去荒山何所圖。
        注:此竟以狼況彼姝,惡其野性難馴。
        其三十七
        山頭野馬性難馴,機陷猶堪制彼身,自嘆神通空具足,不能調伏枕邊人。
        注:此又以野馬況之。
        其三十八
        羽毛零亂不成衣,深悔蒼鷹一怒非,我為憂思自憔悴,那能無損舊腰圍。
        注:鷹怒則損羽毛,人憂亦虧形容,此以比擬出之
        其三十九
        浮云內黑外邊黃,此是天寒欲雨霜,班弟貌僧心是俗,明明末法到滄桑。
        注:班弟教名,此藏中外道,故倉央嘉措斥之。
        其四十
        外雖解凍內偏凝,騎馬還防踏暗冰,往訴不堪逢彼怒,美人心上有層冰。
        注:謂彼美外柔內剛,惴惴然常恐不當其意。
        其四十一
        弦望相看各有期,本來一體異盈虧,腹中顧兔消磨盡,始是清光飽滿時。
        注:此與杜子美所卻月中桂,清光應更多同意,藏中學者,謂此詩以月比君子,兔比小人,信然。原文甚晦,疑其上下句有顛倒,余以意通之,譯如此。
        其四十二
        前月推移后月行,暫時分手不須衰,吉祥白月行看近,又到佳期第二回。
        注:藏人依天竺俗,謂月滿為吉祥白月。
        其四十三
        須彌不動住中央,日月游行繞四方,各駕輕車投熟路,未須卻腳嘆迷陽。
        注:日月皆繞須彌,出佛經。
        其四十四
        新月才看一線明,氣吞碧落便橫行,初三自詡清光滿,十五何來皓魄盈?
        注:譏小人小得意便志得意滿。
        其四十五
        十地莊嚴住法王,誓言訶護有金剛,神通大力知無敵,盡逐魔軍去八荒。
        注:此贊佛之詞。
        其四十六
        杜宇新從漠地來,天邊春色一時回,還如意外情人至,使我心花頃刻開。
        注:藏地高寒,杜宇啼而后春至,此又以杜宇況其情人。
        其四十七
        不觀生滅與無常,但逐輪回向死亡,絕頂聰明矜世智,嘆他于此總茫茫。
        注:謂人不知佛法,不能觀死無常,雖智實愚。
        其四十八
        君看眾犬吠狺狺,飼以雛豚亦易訓,只有家中雌老虎,愈溫存處愈生嗔。
        注:此又斥之為虎,且抑虎而揚犬,讀之可發一笑。
        其四十九
        抱慣嬌軀識重輕,就中難測是深情,輸他一種覘星術,星斗彌天認得清。
        注:天上之繁星易測,而彼美之心難測,然既抱慣嬌軀識重輕矣,而必欲知其情之深淺,何哉?我欲知之,而彼偏不令我知之,而我彌欲知之,如是立言,是真能勘破癡兒女心事者,此詩可謂妙文,嘉措可謂快人。
        其五十
        郁郁南山樹草繁,還從幽處會嬋娟,知情只有閑鸚鵡,莫向三叉路口言。
        注:此野合之詞。
        其五十一
        拉薩游女漫如云,瓊結佳人獨秀群,我向此中求伴侶,最先屬意便為君。
        注:瓊結地名,佳麗所自出。杜少陵詩云:燕趙休矜出佳麗,后宮不擬選才人。此適與之相反。
        其五十二
        龍鐘黃犬老多髭,鎮日司閽仗爾才,莫道夜深吾出去,莫言破曉我歸來。
        注:此黃犬當是為倉央嘉措看守便站門者。
        其五十三
        為尋情侶去匆匆,破曉歸來積雪中,就里機關誰識得,倉央嘉措布拉宮。
        注:以上二詩原本為一首,而于本分之。
        其五十四
        夜走拉薩逐綺羅,有名蕩子是汪波,而今秘密渾無用,一路瓊瑤足跡多。
        注:此記更名宕桑汪波,游戲酒家,踏雪留痕,為執事僧識破事。
        其五十五
        玉軟香溫被裹身,動人憐處是天真,疑他別有機權在,巧為錢刀作笑顰。
        其五十六
        輕垂辮發結冠纓,臨別叮嚀緩緩行,不久與君須會合,暫時判袂莫傷情。
        注:倉央嘉措別傳言夜出,有假發為世俗人裝,故有垂發結纓之事。當是與所歡相訣之詞,而藏人則謂是被拉藏汗逼走之預言。
        其五十七
        跨鶴高飛意壯哉,云霄一羽雪皚皚,此行莫恨天涯遠,咫尺理塘歸去來。
        注:七世達賴轉生理塘,藏人謂是倉央嘉措再世,即據此詩。
        其五十八
        死后魂游地獄前,冥王業鏡正高懸,一困階下成禽日,萬鬼同聲唱凱旋。
        其五十九
        卦箭分明中鵠來,箭頭顛倒落塵埃,情人一見還成鵠,心箭如何挽得回?
        注:卦箭卜巫之物,藏中喇嘛用以決疑者。此謂卦箭中鵠,有去無還,亦如此心馳逐情人,往而不返也。
        其六十
        孔雀多生印度東,嬌鸚工布產偏豐,二禽相去當千里,同在拉薩一市中。
        其六十一
        行事曾叫眾口嘩,本來白璧有微瑕,少年瑣碎零星步,曾到拉薩賣酒家。
        其六十二
        鳥對垂楊似有情,垂楊亦愛鳥輕盈,若叫樹鳥長如此,伺隙蒼鷹那得攖?
        注:雖兩情繾綣,而事機不密,亦足致敗,倉央嘉措于此似不遠噬臍之悔。
        其六十三
        結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。
        其六十四
        吩咐林中解語鶯,辯才雖好且休鳴,畫眉阿姊垂楊畔,我要聽他唱一聲。
        注:時必有以不入耳之言,強聒于倉央嘉措之前者。
        其六十五
        縱使龍魔逐我來,張牙舞爪欲為災,眼前蘋果終須吃,大膽將他摘一枚。
        注:龍魔謂強暴,蘋里喻佳人,此大有見義不為無勇之慨。
        其六十六
        但曾相見便相知,相見何如不見時?安得與君相訣絕,免教辛苦作相思。
        注:強作解脫語,愈解脫,愈纏綿,以此作結,悠然不盡。或云當移在三十九首后,則索然矣。
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